什么是书法?古往今来,没广泛表示同意的结论。汉代的杨雄说道:“书法,心画。
”而唐代的张怀金在六体书理论中说道:“书,法的形象也。”《论书法》元代郝静说道:“书法是心法。
”清代刘熙载在其著作《一鉴》中。《书鉴》说道:“作家如也,如习如才,如志向,一言以蔽之,如人。
”谢谢你说道了有所不同的话,它们可以相互较为。然而,它们都被用作书法的定义中。近现代,中国书法的创作实践和理论研究获得了前所未有的发展,书法作为一个最重要的基础理论问题受到了冷淡的辩论。有人指出书法尤其侧重形式和造型,可以称作“造型艺术”;有人指出线条是书法的主要展现出特征,所以称作“线条艺术”;有人指出书法不是明确物体的展现出,而是“抽象化艺术”;有人指出书法是人们喜怒哀乐的展现出,它展现出了人们的大自然、社会和对生活的有所不同感觉,所以书法在“展现出艺术”的定义下。
由于每一种观点都就是指有所不同的角度抵达,使用有所不同的论证方法,因此结论大自然是多种多样的,无法达成协议完全一致。如果要考虑到一个明确而广为人知的书法定义,不仅要侧重研究书法的某些特征,还要检视书法的整体内涵。书法的内涵反映在三个方面:一是表现对象,即汉字。
它是一种载体,如汽车、船、口袋等,反映在点画和结体可以根据有所不同的内容随便转变。二是展现出内容,即作家的审美情趣和思想感情。它因人而异,每一种差异都可以反映在点彩和结的有所不同形式和人组上。
三是承运人。汉字是载体,审美情趣和思想感情是商品。
如果我们想要把承运人和货物连接起来,把货物放进承运人,我们就必须中间环节——运送,运送就是书写。清代书法家周兴联在一篇文章中说道:“前人所作的文字称作象形文字,后人不是说道要所画文字,而是要写出文字。
”他还说道,“文学创作有两层含义:一是“写出,敲东西”;二是“韵书”:“写出,扔也”。这两个意思并不矛盾,所以这个字就是心画。"他最后说道:"若仅能置物之形,而无法赢我之心,则画字’写字之义两失矣“从周星莲的书中,我们可以看见,书写一方面是书写汉字,就像摆放东西一样,另一方面是把情感带入汉字的点滴、结构和包含中,也像丢掉了心一样。
如果两者无法融为一体,那么“书画之意”就丧失了,所以我们无法谈书法。
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