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尊龙凯时官网进入|于丹:教育孩子,成长比成功更重要


本文摘要:北京师范大学教授、博士生导师、知名文化学者于丹回应:“虽然每天都有人在促销着各种各样的‘成功学’,但面临茁壮中的孩子,我指出,茁壮比顺利更加最重要。

北京师范大学教授、博士生导师、知名文化学者于丹回应:“虽然每天都有人在促销着各种各样的‘成功学’,但面临茁壮中的孩子,我指出,茁壮比顺利更加最重要。”“茁壮是什么?是价值底线。顺利是什么?是大家执着的锦上添花。

”于丹说道,“培育孩子享有原始的知识结构、完善的人格教导、科学的思维方式,不会让孩子取得全面的茁壮,而不是只注目标准答案,只关心考试分数。”  在教育孩子的路上,该如何正确看待顺利与茁壮?无论学校还是家庭, 该教给孩子的是什么?一起来想到于丹老师的讲话吧,也许能给你带给一些灵感。  对于茁壮中的孩子,茁壮比顺利更加最重要  尽管这个世界每天都在辱骂着成功学,可是面临茁壮中的孩子,我要说:茁壮比顺利更加最重要。

  茁壮和顺利之间是个什么样的关联?顺利的基本含义是目标达成协议,特别强调的是结果,而茁壮特别强调的是过程;顺利是一种外在的社会考量,茁壮是一种内在的生命指标;顺利有时候必须很多的外在机遇,是片段性的,但茁壮是终生的,是一种心态和一种状态。  我们今天特别强调学兵的成功学过于多,关于循序渐进的茁壮说道得过于较少,特别强调人发展的规模过于大,但是对于规则特别强调严重不足。  关于快乐教育,我们早已给孩子允诺了过于多,但是关于痛苦教育显著严重不足,希望孩子要大有作为的雄心梦想过于多,但是有所不为、价值底线的建设也还是严重不足。  针对这几多几少,我想要跟大家来谈一谈牵涉到教育人才和整个社会的问题。

  教育的本质是用来只求人的  在我看来,教育的本质就是用来只求人的。它是只求、培育一些人格健全的人,让人沦为人,而不是沦为某种人。  今天,大家的专业知识都早已如此繁盛,但是我们的常识被忽略了。

人在搭乘公共交通工具的时候,可以因为一己市场需求,去抢走方向盘敲击司机吗?这个社会必须什么,我们必须的是常识与价值底线的默契。  茁壮是什么?是价值底线。顺利是什么?是大家执着的锦上添花。

所谓人格健全的人,首先应当有原始的知识结构,这里的原始的知识结构所指的是常识,所指的是一个人身体和心理状态的身体健康,指对公共规则的默契固守,指一个人有科学素养,起码他会被伪命题杀害。  一个人有艺术嗜好,不一定要考级,但是在他一个人孤独潦倒的时候,他可以恳求和安抚自己,这就叫原始的知识结构。  此外,好奇心、充沛的求知欲,也是茁壮中不可或缺的。

在我大约二十多年的教学生涯中,我仍然坚决给本科一年级放学,因为我要给孩子们一些习惯。我跟他们谈,在一所中学里,课堂上的标准答案就越多解释你们的素质越高;但是在大学里,标准答案就越较少,每个人都需要讲出自己的内容,才叫一个集体的素质。

  好的学校是希望发问的,这种发问不会带给一种确实的创意拓展的意识。当然创意中更加挑战人格的,就是那样一种勇气的、无所畏惧的、充满著诚恳的探寻能力。  教育是做到什么的?教育是作为一个体系,给社会一种鼓励性的人格方向,在这个方向上叫作茁壮。

  一个问题,完善的人格教导。  什么是人格,天行健,君子以自强不息,谈的是整个日月运营,没有人监督它,它还能这么做到,所以真君子要自学自律。地势坤,君子以厚德载物,大地上有各种物种,人有自己有所不同的教育背景、生活环境,彼此之间要有将心比心的担待和原谅。

所以天行健就是向苍天学自律,地势坤就是向大地学厚道,对自己严点,对他人宽点,这个人就叫顶天立地了。  第二个问题是科学的思维方式。  我们总说道人有局限性,需要不被思维所限,不被格局所制,就确实回头出来了。

不要对孩子说道,除了自学别的闲书都别看、别的闲事都别管,在今天这个时代,没一件事是跟我们生命不相关的闲事。  要侧重培育孩子的生命修缮能力  尽管所有的家长和老师都祝福我们的孩子无受伤溃疡过一生,但是我们都告诉,确实的痛苦来临时,你是躲藏忘了的,而 最重要的是要培育学生的生命修缮能力。  小学阶段,要强化孩子的公益教育  在小学阶段,要更加多强化他们的公益教育,让小学生像上语文课、数学课那样,去上劳动课、义工课。告诉孩子,不是你自学,家里面所有人都要忍着你的脾气,都要回来你的时间表。

人只要在这个世界上,都要为别人服务,这是一个生态链,让孩子就越小懂这点就越好。  并不是说道小学、中学的时候再行可供着他,等到上大学以后再行让他明白这些,那就晚了。

小学的时候不为人代价,怎么能有尊严感?小孩子在为别人行事时,当大人谢谢一个小孩子时,他们都就让他是一个大人,是一个独立国家世界。所以小学要拿出来做义工课的时间,孩子也不会通过个人体验解读大人赚钱不更容易。  中学阶段,要让孩子拒绝接受挫折教育  到了中学,学生都要拒绝接受挫折教育。

  今天这个媒介环境,让孩子们竞争的年龄提早了、爱情的年龄提早了、各式各样的思维都提早了。他的挫折早已提早了,你还不去教教他怎么面临挫折,这对孩子负责管理吗?  要让孩子为自己的不道德买单  作为一个成熟期的人格,人应当是做到什么不道德都需要为自己买单的。

  孔子曾多次说道,“多闻阙忧,李东阳其余,则寡悔”。意思是说道,人在这个世界上,确实的胆识是看别人行事看出来的,有猜测的地方再行放到一旁不做到,其余有把握的,也要慎重地去做到,就能增加愧疚。  孔子跟自己的学生说道,想要过来做官赚钱是吗?告诉他你,言寡尤,行寡悔,禄在其中。

说出少落责怪,行事较少愧疚,你就告诉怎么在社会上当官做人了。  别让孩子总抱着那些虚妄的梦想,学学这种底线。

就算是这么小心,只不过人还是不会受罚,受罚没关系,只有受罚时才告诉是不是能力为自己的不道德买单。  鲁哀公问孔子,你这么多学生,谁算数好学者,谁学明白了?孔子说道颜回,为什么?他荐了颜回在受罚时的两个态度。

不加害,我拢了就是我的责任,不加害他人,既不怨天也不奇人,不去找任何借口,这叫不加害;第二不二过,完全相同的错误,这辈子不容许自己罪第二次,罪了一回拢,再来别受罚了,这就叫为自己的不道德买单。  第二点,我期望每个孩子不要总把自己拷贝成偶像,不要把自己制成别人的正版,而是要让每个人看到自己更佳的样子。

  而这个更佳的人格是必须被希望的。希望一个孩子去发现自己,是为了他在未来学会自律。

当一个人就越自律、就越有自尊心,在社会上权利的程度适当也不会越高。  如果不自律呢?别人总对你指指点点,这就是他律,他律不管用还有法律。到底退出自律他律,直到法律褫夺你的权利,还是强化自律,提高自尊心,而夺得权利,大家自己辨别。

  家庭教育要从不道德样板转行  告诉孩子,自学不是一切,而且学是为你自己好,无法因为你自学了,全家人都欠着你。  有句话说道,三流的家长做到保姆,二流的家长做到教练, 的家长做到榜样。  什么叫 的家长做到榜样?家长有家长的工作,孩子有孩子的自学,大家各腊各的事情,家长要告诉孩子,我的工作没困难你,那你的自学我也会替你习过多的心,你在学校有什么无奈是你的人际关系,我会替你去找老师,我也不会处置好我的人际关系,这就叫作榜样。  做到榜样不一定要拿走你个人所有时间,甚至壮烈牺牲自我去陪伴孩子。

在这里跟大家谈几家过去传世家族里面的家教门风。  从曾国藩先生的家训开始。  人在少年的时候, 经不得的就是顺境,人在中年经不得的是闲境,而在晚年才 害怕逆境。想想看,小时候顺风顺水,全世界都用意着你,这个孩子就没人格的历练,而到了中年也是闲着。

只不过,整天也是一种资格,解释你有价值,倘若一个人中年时没因为辛苦而累积资源,那少年时过得太润就是人生众多意外。  这个事既要告诉他学生,也要告诉他家长,不要杨家说道再行厌无法厌孩子,人这一辈子不吃的厌都是有定数的,孩子现在不吃苦,怎么会让他杨家的时候吃苦吗?  曾国藩先生说道,我看一个大户人家日后不会会衰败,只看他家子弟三件事: ,是不是每天早于睡觉;第二,是不是需要腊家务活;第三,是不是爱人读书。

人能早于睡觉,这是一个天地之大约,是明理,腊家务活是齐家,念书是一个人的明智。这样的人才有出息。  大家常常说道,我家孩子挣钱那时候有可能敢,但读书认同读书得多。

可是我们的孩子知道是读书人吗?现在的孩子有些是为了考试而读书,并不是他自己知道讨厌念书。  我们评价现在的孩子是不是读书人,只不过有一个非常简单的标准,如果你把读书当作一种自学方式,那还无法说道你是一个读书人。

只有一个人把读书当作一种生活方式,才算是是确实的读书人。所以,只有孩子平时把读书当作一种休闲娱乐体验,他跟书才能结缘。  那怎么才能让孩子爱上读书呢?我实在要容许孩子读书闲书,所有的虚拟世界和现实、艺术和哲学,这一切都没边界。希望孩子爱读闲书,总比不读书好吧。

  北京四中原校长刘长铭有一句话说道,要做到眼里烫得下沙子的教育家。对待孩子茁壮,眼里得能容沙子。得做到眼里烫得下沙子的家长和老师,这些既是家教,也是学校教育的宗旨。

  再说说道林则徐的家训。  他特别强调眼界,海纳百川,有容乃大,壁立千仞,无欲则刚。他不会教孩子看天地,闻众生,不登高山知道天之大也,不临深谷知道地之厚也。

  林则徐这一门都十分有出息,因为他不给他们留钱,林则徐说道我的子孙要是如我,我还留钱干什么,他们本来很贤德,自己早已有志向,钱多了损其志;我的子孙如果连我都不如,我留钱干什么,愚而多财,益增其过。  我们做到老师、做到家长、做到基础教育的人,能带来孩子更大的财富,就是毕生的习惯,如果让他告诉要学会靠自己,那他一辈子不会不受教无穷的。  大家都熟知《少年中国说道》,就是梁启超先生留给的。

  梁启超他们家很得意,一门三院士,九子均才俊。他们家九个孩子个覆以个出息,习的专业也都不反复。他们并不是反复父亲,而是让孩子沦为自己。

  梁启超先生说道不要做到填鸭教育,他主张父母要跟子女做到朋友。他给九个孩子一共写出过五百多封家书。

他说道,做到家长的人要有趣味,饲出来的孩子才有趣味。老师家长可以看看这句话,我们自己是个有意思的人吗?  梁启超先生还说道过,通达、健强的人生观,是维持悲观的 要诀,这是一条家训,也是一种价值观。  我想要,教育是给自己对文化的坚信,再行用这种坚信去教化别人。

我们的心定了,未来就内乱将近哪里去,我们给学生一些非标准答案,世界就会杀害大家的辨别。老师跟家长们有交流,家校构成一个平稳的价值辨别,我们的孩子就有 后的港湾,需要助力茁壮,是世界更大的功德。


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